«Закон о беглых рабах» и аболиционистское
движение в США
движение в США
Подготовила студентка группы жр31 Бубнова Елизавета
Закон о беглых рабах или Закон о беглых рабах был принят Конгрессом Соединенных Штатов 18 сентября 1850 года как часть Компромисса 1850 года между интересами юга в рабстве и северных фригоблеров .
Закон был одним из самых спорных элементов компромисса 1850 года и усилил опасения Севера перед заговором рабовладельческой власти . Он требовал, чтобы все сбежавшие рабы после захвата были возвращены работорговцу и чтобы чиновники и граждане свободных государств должны были сотрудничать. Аболиционисты прозвали его «Бладхаунд Биллом» в честь собак , которых использовали для выслеживания людей, спасающихся от рабства.
Закон способствовал растущей поляризации страны по вопросу рабства и был одним из факторов, которые привели к гражданской войне . Это, пожалуй, самый ненавистный и открыто нарушаемый федеральный закон в истории страны.
Закон был одним из самых спорных элементов компромисса 1850 года и усилил опасения Севера перед заговором рабовладельческой власти . Он требовал, чтобы все сбежавшие рабы после захвата были возвращены работорговцу и чтобы чиновники и граждане свободных государств должны были сотрудничать. Аболиционисты прозвали его «Бладхаунд Биллом» в честь собак , которых использовали для выслеживания людей, спасающихся от рабства.
Закон способствовал растущей поляризации страны по вопросу рабства и был одним из факторов, которые привели к гражданской войне . Это, пожалуй, самый ненавистный и открыто нарушаемый федеральный закон в истории страны.
К 1843 году несколько сотен порабощенных людей в год успешно бежали на Север, что сделало рабство нестабильным институтом в приграничных штатах .
Более ранний Закон о беглых рабах 1793 года был федеральным законом, который был написан с намерением обеспечить соблюдение статьи 4, раздела 2, пункта 3 Конституции Соединенных Штатов , который требовал возвращения сбежавших порабощенных людей. Он стремился заставить власти свободных государств вернуть беглецов порабощения своим хозяевам.
Многие северные штаты хотели проигнорировать Закон о беглых рабах. В некоторых юрисдикциях были приняты законы о личной свободе , по которым предполагалось переселить беглых рабов перед судом присяжных; другие запрещали использование местных тюрем или помощь государственных чиновников в аресте или возвращении предполагаемых беглых рабов. В некоторых случаях присяжные отказывали в признании виновными лиц, которым были предъявлены обвинения в соответствии с федеральным законом.
Более ранний Закон о беглых рабах 1793 года был федеральным законом, который был написан с намерением обеспечить соблюдение статьи 4, раздела 2, пункта 3 Конституции Соединенных Штатов , который требовал возвращения сбежавших порабощенных людей. Он стремился заставить власти свободных государств вернуть беглецов порабощения своим хозяевам.
Многие северные штаты хотели проигнорировать Закон о беглых рабах. В некоторых юрисдикциях были приняты законы о личной свободе , по которым предполагалось переселить беглых рабов перед судом присяжных; другие запрещали использование местных тюрем или помощь государственных чиновников в аресте или возвращении предполагаемых беглых рабов. В некоторых случаях присяжные отказывали в признании виновными лиц, которым были предъявлены обвинения в соответствии с федеральным законом.
Аболиционизм в Соединённых Штатах Америки (англ. abolitionism от лат. abolitio — отмена) — движение за освобождение негров-рабов в США перед Гражданской войной.
Начало массового движения принято относить к 30-м годам XIX века, когда начала издаваться газета «Либерейтор» (Liberator) и было основано Американское общество борьбы с рабством. К 1840 году в движении сложилось два течения. Большинство аболиционистов во главе с У. Гаррисоном считало, что с рабством необходимо бороться, не прибегая к силе. Меньшинство, возглавляемое Ф. Дугласом, М. Делани и Г. Тернером выступало за применение вооружённой силы. Джон Браун предпринял неудавшуюся вооружённую попытку освободить рабов в 1859 году.
Во всё продолжение существования республики аболиционисты, несмотря на то что держались в стороне от практической политики, имели посредством энергичной и принципиальной агитации чрезвычайно важное влияние на развитие в Соединённых Штатах свободных учреждений. Но в то же время американских аболиционистов обвиняли в том, что их деятельность ставит под угрозу союз Севера и Юга, противоречит Конституции США, которая оставила решение вопроса о рабовладении на усмотрение отдельных штатов.
Американские сторонники аболиционизма, многие из которых входили в Американское колонизационное общество, в 1816 году купили земли на побережье Африки и основали государство Либерия. В это государство перевозились выкупленные аболиционистами, и тем самым получившие свободу, рабы. Однако эта идея не получила столь масштабного развития, на которое надеялись сторонники американского аболиционизма, хотя им и удалось за несколько десятилетий отправить в Либерию десятки тысяч бывших рабов. Плантаторы южных штатов не намеревались отказываться от дешёвого рабского труда, приносившего им огромные прибыли. Более того, большое количество рабов, родившихся в Америке, считали её своей родиной и не желали покидать США.
«Подпольной железной дорогой» в США в 1850-х годах называли тайную организацию аболиционистов, переправлявшую беглых негров с Юга на Север, где не было рабства.
Резкий прорыв в борьбе с рабством связан с президентством Авраама Линкольна и начавшейся Гражданской войной.
Аболиционизм как политическое движение исчерпал себя, после того как 22 сентября 1862 года была принята Прокламация об освобождении и 18 декабря 1865 года Тринадцатая поправка к Конституции США. 30 марта 1870 года Пятнадцатой поправкой бывшим невольникам было дано также право голоса.
Начало массового движения принято относить к 30-м годам XIX века, когда начала издаваться газета «Либерейтор» (Liberator) и было основано Американское общество борьбы с рабством. К 1840 году в движении сложилось два течения. Большинство аболиционистов во главе с У. Гаррисоном считало, что с рабством необходимо бороться, не прибегая к силе. Меньшинство, возглавляемое Ф. Дугласом, М. Делани и Г. Тернером выступало за применение вооружённой силы. Джон Браун предпринял неудавшуюся вооружённую попытку освободить рабов в 1859 году.
Во всё продолжение существования республики аболиционисты, несмотря на то что держались в стороне от практической политики, имели посредством энергичной и принципиальной агитации чрезвычайно важное влияние на развитие в Соединённых Штатах свободных учреждений. Но в то же время американских аболиционистов обвиняли в том, что их деятельность ставит под угрозу союз Севера и Юга, противоречит Конституции США, которая оставила решение вопроса о рабовладении на усмотрение отдельных штатов.
Американские сторонники аболиционизма, многие из которых входили в Американское колонизационное общество, в 1816 году купили земли на побережье Африки и основали государство Либерия. В это государство перевозились выкупленные аболиционистами, и тем самым получившие свободу, рабы. Однако эта идея не получила столь масштабного развития, на которое надеялись сторонники американского аболиционизма, хотя им и удалось за несколько десятилетий отправить в Либерию десятки тысяч бывших рабов. Плантаторы южных штатов не намеревались отказываться от дешёвого рабского труда, приносившего им огромные прибыли. Более того, большое количество рабов, родившихся в Америке, считали её своей родиной и не желали покидать США.
«Подпольной железной дорогой» в США в 1850-х годах называли тайную организацию аболиционистов, переправлявшую беглых негров с Юга на Север, где не было рабства.
Резкий прорыв в борьбе с рабством связан с президентством Авраама Линкольна и начавшейся Гражданской войной.
Аболиционизм как политическое движение исчерпал себя, после того как 22 сентября 1862 года была принята Прокламация об освобождении и 18 декабря 1865 года Тринадцатая поправка к Конституции США. 30 марта 1870 года Пятнадцатой поправкой бывшим невольникам было дано также право голоса.
Окончание периода «персонального журнализма». Новые издательские центры и новые методы работы. Ежедневная пресса Америки («Джорнэл оф Коммерс» и др.). Жанры и функции ежедневной и еженедельной печати. Первые воскресные газеты («Нью-Йорк Обсервер» и др.) и реакция церкви на их распространение. Возникновение первых массовых газет («Сан» (1833) Б. Дэя, «Геральд» (1835) Д. Беннета). Их содержание, периодичность, цена и тиражи. Приемы привлечения массовой читательской аудитории. Реакция пуританской публики на их публикации. Первая массовая рабочая газета «Нью-Йорк-Трибюн» (1841) Х. Грили. Политические пристрастия Грили. Сотрудничество с Марксом и Энгельсом.
Движение журналистики на запад США. Специфика американского фольклора и его взаимоотношения с литературой и журналистикой. Журналистская деятельность бродячих газетчиков. Содержание «сельских газет», периодичность, тиражи и круг читателей. Первые регулярные периодические издания к западу от Аллеган («Питтсбург Газетт», «Миссури Газетт» и др.).
Движение журналистики на запад США. Специфика американского фольклора и его взаимоотношения с литературой и журналистикой. Журналистская деятельность бродячих газетчиков. Содержание «сельских газет», периодичность, тиражи и круг читателей. Первые регулярные периодические издания к западу от Аллеган («Питтсбург Газетт», «Миссури Газетт» и др.).
Журналистика и средства коммуникации в условиях «дикого» Запада. Религиозно-дидактические издания. Пресса мормонов. Первые испано- и англоязычные периодические издания Техаса и Калифорнии. («Калифорниэн» (1846) и др.). «Чероки мессенджер» и другие индейские газеты.
Специфика хозяйственной деятельности в южных штатах и их этнический состав. Влияние провинциализма и слабого развития промышленности на южную журналистику. Качественные и массовые издания Юга. Первые массовые газеты «Балтимор Сан» (1837) и «Пикаюн» (1837). Южные газеты и борьба политических партий. Проблема рабства на страницах южных изданий в 50-60-е годы. Аболиционистские издания «Алтон Телеграф» Э. Лавджоя и «Филантропист» Д. Бирни. Пресса США во время гражданской войны между Севером и Югом: роль печати в передаче военной информации.
Специфика хозяйственной деятельности в южных штатах и их этнический состав. Влияние провинциализма и слабого развития промышленности на южную журналистику. Качественные и массовые издания Юга. Первые массовые газеты «Балтимор Сан» (1837) и «Пикаюн» (1837). Южные газеты и борьба политических партий. Проблема рабства на страницах южных изданий в 50-60-е годы. Аболиционистские издания «Алтон Телеграф» Э. Лавджоя и «Филантропист» Д. Бирни. Пресса США во время гражданской войны между Севером и Югом: роль печати в передаче военной информации.
